Recibí éste artículo y no sé quién lo escribió, pero merece. Lo estoy utilizando para prepararme para escuchar el sonido del Shofar: Es verano prominente y nos encontramos todos ahí afuera viéndonos. No nos encontramos escondidos en nuestras viviendas y áreas de trabajo como nos encontramos en invierno. Somos parte de una multitud en la calle, en el parque, en el malecón, en la cubierta superior del ferry a Saltaire. Y podemos consultar de formas novedosas o más visibles cómo la tecnología nos está modificando. Por un lado, está modificando nuestra posición. La gente que solían caminar por las avenidas de Nueva York viendo fijamente hacia adelante, o viendo hacia arriba, en este momento caminan con la cabeza agachada, los hombros caídos, mirando su mail y sms. No están viendo por dónde van, y con continuidad están entre ellos. Me dijeron que esto se denomina mermelada de BlackBerry. Muchas personas se ve estar aquí, pero no aquí. Están picoteando sobre un pedazo de plástico; se han retirado de la verdad instantánea que les circunda y han predeterminado un campamento temporal en una situación que hay en sus cabezas. Hablamos de su propia música, de su propia conversación, asi sea redactada u oral. Esto ayuda al nuevo olvido, a que la joven mujer que sale de la acera sin saber que el coche de policía con sirena sonora suena en la calle. En el café de la calle, tan rápido como pidieron, la multitud se desplaza hacia abajo para su mail. Todos los que todo el tiempo revisan buscan cosas distintas. Están intentando encontrar conexión, información. Están intentando de calmar la ansiedad:”Si sé lo que está pasando, puedo dominarlo”. Pero más que nada, de una manera u otra, pienso que buscan un perdigón de amor. Pensé en ti. ¿Cómo está usted? Esto te va a hacer reír. No rompas esta cadena. Para tu información, porque eres parte del conjunto, el esfuerzo, el grupo, mi vida. Te presento a tu nuevo sobrino, aquí está la ecografía. Te gustará este video de YouTube. Te gustará esta broma. Estás vivo. Nos encontramos rodeados de pantallas. Parte importante de su encontronazo es benigno, pero no todo. Este verano, siempre que lo hice, un capítulo aparentaba comentar especialmente de algo que se encontraba pensando en mí, a la tranquila y profunda “Hamlet’s BlackBerry” de William Powers. Es un libro cuyo tema es cómo crear una aceptable vida en la era digital. El Sr. Powers no está contra las pantallas que nos cubren. Utilizamos gadgets digitales “para cultivar las relaciones, para dar de comer nuestras ansias sentimentales, sociales y espirituales, para reflexionar creativamente y expresarnos”. Si usted escribió un mensaje de mail de manera directa desde el corazón, vió un video en el que no podía dejar de reflexionar o ha leído un ensayo online que cambió su manera de razonar sobre el planeta, usted sabe que esto es verdad “, pero tiene verdaderas reservas sobre qué gadgets digitales están en su peor momento: una adicción a la distracción, una manera de no conectarse, sino de desconectarse. En un capítulo sobre Séneca, encuentra consejos eternos. Lucius Annaeus Séneca surgió en la etapa de Cristo en Córdoba, España, un puesto adelantado del Imperio Romano. Su padre era un funcionario del gobierno de roma, y Séneca siguió sus pasos, convirtiéndose en senador de roma y, después, asesor de Nerón en los primeros (y más exitosos) días de su reinado. Séneca era un talentoso gestor y burócrata, pero hoy es recordado porque era un escritor de cartas inveterado, y su correo tenía dentro pensamientos, percepciones y convicciones que lo mostraron que era un filósofo serio. Seneca pensó que el enorme trabajo de la filosofía era sugerir a la multitud consejos servibles acerca de cómo vivir de forma más profunda y constructiva. Llegó a la mayor parte de edad en un tiempo de tumulto; la Roma donde vivía se se encontraba transformando por una exclusiva conexión. Un imperio que se extendía durante millones de kilómetros cuadrados se encontraba siendo conectado por novedosas rutas, una gestión pública, un riguroso sistema postal. Y surgió la comunicación redactada. Escribir, dice el Sr. Powers, era una parte importante de la vida diaria de los romanos alfabetizados:”Las entregas postales eran hechos destacables, tan urgentemente monitoreados como

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