En “Meditaciones sobre la Primera Filosofía”, Descartes se ha propuesto saber cómo y si tenemos la posibilidad de distinguir las falsas creencias del conocimiento verdadero.comenzó notando que teóricamente no hay límite para lo equivocados que tendríamos la posibilidad de estar, porque, Dios podría deliberadamente engañarnos sobre los asuntos más evidentes. La multitud se sentía fastidiosa comentando de Dios como engañador, por eso la vanidad de Descartes se dió a comprender como el Genio Maligno. El Genio Malvado está decidido a hacernos aceptar la oportunidad de que me equivoque. Su verdadero “genio” es cuando el Genio Malvado nos hace reír de nuestros logros percibidos o potenciales: Latznu. Caín fue la primera víctima de este acercamiento del Genio Maligno:”Abel guardó rebaños, y Caín trabajó el suelo. Con el pasar de los años, Caín trajo varios de los frutos de la tierra como ofrenda a Dios. Y Abel además trajo una parte de grasa de ofrenda de varios de los primogénitos de su rebaño. Dios miró con favor a Abel y su ofrenda, pero en Caín y su ofrenda no miró con favor. Por eso Caín se encontraba muy enfadado, y su cara se encontraba abatida. Entonces Dios le ha dicho a Caín:”¿Por qué estás enojado? ¿Por qué tienes la cara deprimida? Si haces lo acertado, ¿no vas a ser recibido? Pero si no haces lo acertado, el pecado está agazapado en tu puerta; quiere tenerte, pero tienes que gobernar sobre él; y Caín ha dicho a su hermano Abel:”Salgamos al campo,” y Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató. (Génesis 4:2-8)”Fue iniciativa de Caín traer una ofrenda a Dios. Abel sencillamente copió a su hermano más grande. La ofrenda de Caín significaba muchísimo más que la de Abel, porque él trabajaba en la tierra que Dios había maldecido, y por el momento pretendía admitir el papel de Dios en su triunfo. Él no podía comprender por qué Dios no miró con favor en su ofrenda. Dios explica:”Si haces lo que es acertado, ¿no vas a ser recibido? Pero si no haces lo acertado, el pecado está agazapado en tu puerta; quiere tenerte, pero tienes que gobernar sobre él. Tu ofrenda es tan importante, que deseo bastante más de ti “.” Si no te elevas a eso que puedes ser caerás en pecado “Caín se negó a oír que podía elevarse más prominente. Se burló de lo que tiene la posibilidad de ser. Pretendía que se reconociera lo que ya era. El enorme ídolo espiritual se transformó en asesino, y ocasionalmente, un burlador de la excelencia de Dios:”Entonces Dios le ha dicho a Caín,” ¿Dónde está tu hermano Abel? Dios vio ámbas ofrendas y eligió una sobre la otra: ¿No va a saber qué le pasó a Abel? El hombre que se rió de su capacidad logró luz sobre el saber de Dios, y ocasionalmente se percibió a sí mismo como una víctima de todo el mundo – un chiste: Dios dijo:”¿Qué hiciste? ¡Escucha! La sangre de tu hermano me grita desde el suelo. En este momento estás bajo una maldición y eres expulsado del suelo, que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano. Cuando trabajes la tierra, por el momento no te rendirá sus cosechas. Caín le ha dicho a Dios:”Mi castigo es bastante más de lo que puedo aguantar. Hoy me estás expulsando de la tierra, y estaré escondido de tu presencia; voy a ser un inquieto vagabundo en la tierra, y quien me encuentre me matará. Cuando trabajes la tierra, por el momento no te va a proporcionar más cosechas “, tú, Caín, que venciste la maldición original de la tierra y que insististe en llevar a cabo una ofrenda de su obra a Dios, perdiste la excelencia que tenías. Te reíste de tu potencial; en este momento perderás lo que tenías. Los Hijos de Israel cayeron víctimas del Genio Malvado cuando los convenció de dudar que Moisés regresara del Sinaí. No podían ver lo que habían logrado. Perdieron de vista su capacidad. Construyeron el becerro de oro y se divirtieron; todo se transformó en una broma. Dios los guió de regreso enseñándoles que ellos poseían el poder de traer a su Pres

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