El profeta Zacarías (capítulo 14) pinta un cuadro de Jerusalén cubierto de fuerzas hostiles que destruyen la localidad, asaltan las viviendas y saquean a las mujeres en “el día del Señor”, el lapso apocalíptico del fin del tiempo. El Dr. Richard Ruhling piensa que “el día del Señor” es inminente debido al eclipse del sol y la más reciente Pascua de la luna de sangre. “El sol se oscurecerá y la luna se convertirá en sangre antes del día del Señor”. 2º capítulo de Joel, verso 31. La palabra hebrea para antes es paniym, y significa cara. Los hechos del último año se combaten a este año y algunos de ellos tuvieron una calidad, dice Ruhling, citando el Tratado Nuclear de Irán como ejemplo de “Cuando dicen’ Paz y seguridad’, viene la devastación inmediata,” según el quinto capítulo del apóstol Pablo a los Tesalonicenses. Joel Richardson y otros autores están observando el octavo capítulo de Daniel como importante. Daniel vio un carnero con dos cuernos (que representaban a los reyes de Media y Persia) pisoteado por una cabra que volaba desde el oeste. Los historiadores aseguran que esto fue cumplido por Alejandro el Grande en 331 AC, pero Gabriel mencionó que la perspectiva es “en el tiempo del fin,” verso 17. Los Medos y los persas son en este momento Irak, Irán/ISIS. Esta perspectiva para nuestro tiempo está medio cumplida con el cuerno de Saddam ya roto. Ruhling dice que Dios revela el objetivo desde el inicio. Dios probó a Abraham sobre su intención de sacrificar a su hijo Isaac. Isaac fue salvado por un carnero que fue sacrificado en vez de Isaac. Dado que Isaac fue el padre de Israel, la imaginería recomienda que Dios sacrificará un carnero musulmán militante, como muestra el octavo de Daniel el carnero pisoteado. Biografía del autor: Los que leen tienen la posibilidad de conseguir más información acerca de la perspectiva de Daniel en el sitio del Dr. Ruhling, bit.ly/1YC7xSz El ebook de Ruhling, The Alpha & Omega Bible Code tiene mayormente reseñas de 5 estrellas en Amazon en amzn.to/1JTMjY9

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