Estimados leyentes, los humanos habitamos un “orden” que llamamos el universo. Esta organización tiene una composición exclusiva y impecable. Todo se crea en su lugar, con un objetivo de creación, equipado según el objetivo de la construcción, y correlacionado de la preferible forma dentro del orden. Este “orden” es una composición física que se puede observar y sentir así; no hay ningún inconveniente en la comprensión del orden. El inconveniente real es comprender al constructor y organizador de la orden, porque el Constructor, organizador y gobernante de la orden no se asemeja a la orden. No puede ser visto ni tocado. Entonces, la comprensión de Alá (Swt) sólo puede ser viable por la cabeza. La fe y la incredulidad es de todos modos el inconveniente de abarcar “al dueño de la orden”. El hadith ordenó que:”Una persona sin cabeza no posee fe”. “La cabeza es parte de la fe.” (Bayhaqi) # Lo verdaderamente bonito para Allah (Swt): Fe Además, todo en el orden es mortal. Sus existencias dependen de la intención de su Creador. La verdad inmutable es Aquel que crea, gestiona y facilita su continuidad; resumidamente, el “dueño de la orden”. La verdad primordial y absoluta es Él. Fe y incredulidad, que sólo puede ser comprendida por la cabeza, es el concepto de abarcar esta situación más reciente en la terminología religiosa. La fe significa aceptar esta situación, creer y confiar, en tanto que la incredulidad significa no aceptar e ignorar esta situación. Allah (swt), que es el constructor y dueño de la orden, no dejó todo en manos de la percepción del humano débil, sino que informó a la raza humana de su vida con sus Mensajeros. Allah (swt) los dos detallaron al ser humano sobre las criaturas que no tienen la posibilidad de ser percibidas por cinco sentidos, sobre las órdenes y prohibiciones, y transmitieron las provisiones que llevarán al ser humano al mejor nivel de madurez y lo van a hacer feliz en el planeta y en el más allá. Si un individuo no permite la presencia de su Constructor e ignora a Alá (swt), precisamente no es perdonable. Entonces, la “incredulidad” es el accionar más desagradable y la “fe” es el accionar más satisfactorio para Alá (swt). En los versículos del Corán se dice:”En cuanto a los que rechazan la fe, yo los castigaré con enorme agonía en este planeta y en el más allá, ni van a tener a nadie a quien asistir”. (Imran, 56)”Alah les pagará su recompensa en su integridad a los que creen y obran justicia; pero Alah no quiere a los que hacen mal”. (Imran, 57) Que Alá nos lleve a cabo entre los que tienen la posibilidad de abarcar su vida, no entre la multitud despiadado que ignora la realidad. # ¿Cómo debemos creer en un dios? Estimados leyentes, si hay una “producción”, es una necesidad lógica que haya un “operativo” que desarrolló la producción. Si hay una “organización”, debe existir un “organizador” que permita a la organización. Si hay reglas, debe existir un “constructor de reglas”. Con respecto al universo en el que vivimos, es una producción impecable y un orden exclusivo que trabaja con reglas perfectas. Más allá de que las producciones menos complicados tienen que tener productores, ¿es viable suponer que un pedido especial puede ser sin organizador? Entonces, hay una necesidad lógica y mental para aceptar la presencia de Alá (swt). Durante la historia, con escasas excepciones, todo el hombre creyó en un Constructor gracias a esta necesidad lógica. No obstante, la creatividad del Constructor es diferente para todas la gente y todos imaginaron un “Dios” según su entendimiento. Varias personas idolatraron, otras piensan tener hijas e hijos, en tanto que otras reflexionaron que el Sol o la Luna es Dios. ¿Cómo debemos comprender a nuestro constructor, Alá? Debemos comprender a Alah (Swt) cuando se muestra. Los elementos más confiables son el Corán y los auténticos Hadiths, sobre este tema. Numerosos camaradas de Mahoma sirvieron como redactes y fueron causantes de escribir las revelaciones. El Corán fue memorizado por centenares de hafizs. Gabriel alayhissalaam y Rasulullah verificaron al leer fa

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