El Profeta (saas) pasó toda su historia, cuando el Corán le fué revelado, llamando a la multitud a la religión y guiándolos al verdadero sendero. En un versículo, Alá le dice al profeta (saas) cómo debe dirigirse a la gente:”Di:” Este es mi sendero. Llamo a Alah con la visión interior, yo y todos los que me siguen. Gloria a Alá! No soy uno de los que asocian a otros con Él”. (Surah Yusuf: 108) El Profeta (saas) descubrió una sucesión de adversidades cuando avisó a la multitud y les enseñó sobre el Corán y la verídica moralidad.como no todos estaban en el verdadero sendero, la multitud hacía la vida complicado para el Profeta (saas), por celos, odio y envidia. Algunos eran pausados para comprender sus expresiones y arrastraban los pies cuando lo hacían, otros se comportaban hipócritamente, diciendo que creían sus expresiones cuando de todos modos no lo hacían. El Profeta (saas) siguió enseñando la religión con enorme determinación, sin prestar atención a todos esos obstáculos. Las reacciones de estas personas se dan a conocer en un versículo:… Crees en todos los Libros. Cuando te conocen, dicen:”Creemos”. Pero cuando se van te muerden los dedos de íra contra ti. Di:”Muere en tu íra”. Alá sabe lo que tienen dentro sus corazones. (Surah Al’ Imran: 119) Otro versículo habla de la determinación del Profeta (saas) frente a esos que se le opusieron: Esos a quienes le hemos proporcionado el Libro se regocijan por lo cual se les ha enviado, pero algunas de las partes se niegan a admitir parte de él. Di:”Sólo se me ha ordenado adorar a Alah y no asociar nada con Él. Le invoco y a Él volveré”. (Surat ar-Ra’ d: 36) El Profeta (saas) siguió advirtiendo a esos que no deseaban creer, y utilizando la forma más eficaz de comentar sobre la religión, con la promesa de que encontrarían la fe y abandonarían su odio hacia él y su religión. Alá detalla la actitud mostrada por aquellas personas frente a eso que él poseía que decir en Surat an Nisa:”¿No ves a esos que aseguran creer en lo que se te ha enviado y en lo que se te ha enviado antes de ti, deseando por el momento volverse a una fuente satánica de juicio más allá de que se les haya ordenado rechazarlo? Satanás quiere confundirlos muy lejos. Cuando se les dice:”Venid a eso que Alah ha enviado y al Mensajero”, veis a los hipócritas alejándose de nosotros totalmente. (Surat an-Nisa’: 60-61) Sin importar la doble cara de esos que se le oponían, el Profeta (saas) les habló en términos que les permitirían ver la realidad y que trabajarían en sus conciencias. Un versículo dice: Alah sabe lo que hay en el medio de estas personas, por eso apartaos de ellas y advertirles y hablándoos con expresiones que surtan efecto. (Surat an-Nisa’: 63) Era, desde luego, una enorme compromiso aconsejar a sus contrincantes, mostrarles el error de sus caminos y llamarlos al verdadero sendero. No obstante, para alguien que, como el Profeta (saas), puso su seguridad en Alá, que sabe que la fe es un don de Él, y teme sólo a Alá, y no a ningún otro, Alá le proporcionará asistencia y acompañamiento. En numerosos versículos del Corán, Allah declara que ha enviado mensajeros para que los que se han desviado vuelvan al sendero verdadero, para purificarlos y enseñarles los versículos sagrados.como vimos previamente, durante toda su historia, el Profeta (saas) perseveró en la compromiso que Allah le había confiado con enorme paciencia, fortaleza y determinación. Inclusive en el sermón final que pronunció, muy antes de fallecer, siguió enseñando e instruyendo a los musulmanes. Alah establece estas bellísimas responsabilidades en una sucesión de versículos: Para esto te enviamos un Mensajero de entre nosotros para que les recitarais Nuestras Advertencias y les purificarais, les enseñaseis el Libro y la Inteligencia y les enseñaseis cosas que antes no conocíais. (Surat al-Baqara: 151) Allah mostró enorme amabilidad a los creyentes cuando les envió un Mensajero de entre ellos para que les recitaran Sus Signos y los purificara y les enseñara el Libro y la Inteligencia, aunque antes de eso precisamente estaban equivocados.

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