Hajj vio a bastante más de 3 miles de individuos descender en Makkah en 2010. Por eso, con un número tan enorme de personas que visitan la región para peregrinar, tienes que estar seguro de que estás bien listo para el Hajj 2011. Hemos compilado una lista de seis de las cosas que necesitas tener en cuenta y llevar a cabo antes de reservar tu pack de Hajj. Cómo llegar a ahí Elegir qué forma de volar y cuándo llegar son dos cosas fundamentales a tener en cuenta antes de reservar su pack. Llegar bastante tarde significará que no tendrás la posibilidad de ver totalmente esta vivencia que puede ser exclusiva en la vida. Averigüe si quiere volar negocios, primera clase o clase de presupuesto. Acuérdese que tardará bastante más de cinco horas en llegar a su destino desde el Reino Unido, por lo cual la tranquilidad va a ser una prioridad para muchos y el valor un enfoque para otros. Descúbrelo antes de decidirte a reservar tu viaje. ¿Dónde te quedarás? Otra variable en tus manos es elegir dónde deseas quedarte. ¿Desea abonar un precio premium y reservar un hotel cerca de la región de peregrinación para los packs Hajj 2011 o quiere quedarse más lejos de la región? Éstos tienen una sucesión de efectos diferentes sobre el valor y el tiempo que le va a llevar llegar a su destino y entonces esto debe ser considerado atentamente. Los packs de Hajj están ahí para abastecer sus pretenciones, pero el poder decidir informada antes de que usted decida ir y reservar es escencial. Prepare su corazón Hajj es un lapso increíblemente ocupado, como hemos dicho que tiene la posibilidad de tener bastante más de 3 millones en asistencia. Una cosa a acordarse por medio de todo lo mencionado es que el Hajj es un viaje del alma y la cabeza, tanto como lo es del cuerpo. Prepárese antes de llegar y también comience antes de reservar su pack de Hajj. Oren y no pierdan la paciencia ni el respeto por los otros. Este es un viaje a la vivienda de Alá y por eso tienes que ofrecerle tu corazón y tu alma. Salatul Janazah conoce esta oración. Es habitual ver a personas que no forman parte en estos cuando están en el Hajj. Recuerde, la recompensa de una oración en Hajj es la misma que 100,000 oraciones en algún otro lugar. Esto no es un día festivo Recuerde antes de reservar su pack de Hajj para explicarle a su familia y para acordarse que el Hajj no es sobre unas vacaciones, sino un acto de Ibaadah. Recordarse esto le va a proporcionar un sentido de concepto y le preparará para la reservación. Sepa cómo hacer Hajj Por último, aprenda lo fundamental de cómo hacer Hajj y Umrah antes de irse. Edúquese y aprecie lo que está implicado antes de usted; realizando todo lo mencionado en este momento significará que para cuando usted asista a Hajj, usted va a estar listo en todos los sentidos. Biografía del autor: Quisiera que estos componentes te ayuden bastante mientras eliges los packs Hajj 2011, para más datos sobre los packs Deluxe Hajj, packs VIP Hajj, haz clic aquí. www.nabil-hajjandumrah.co.uk/ DIFUNDE LA PALABRA-

Hay bastante gente que perdieron su sendero cuando hablamos de transporte. Jamás conociendo sus misiones en la vida o algunos sencillamente perdieron su perspectiva de la vida y objetivos expertos, pero aquí hay una guía que puede proveer una forma para que su perspectiva de la vida y objetivos expertos se conviertan de todos modos. Perspectiva a la vida es una organización encargada de contribuir a individuos y organizaciones a detectar y perseguir su perspectiva de la vida y los objetivos expertos. Brinda misiones de avance profesional que le guiarán por medio de cada labor y cada obstáculo que va a encontrar. Por medio de sus propósitos de avance profesional, ofrece que la gente logren editar el planeta que les circunda y llevarlo a cabo mejor para sí mismas y para los otros. La perspectiva de la vida se atiene a una cosmovisión cristiana. Pero este no es el exclusivo inconveniente, sino que además emergen inconvenientes cuando hay demasiadas carreras expertos que se tienen la posibilidad de escoger. Cuando esto aparece, algunos eligen elegir el sendero que les agrade, donde disfruten de lo que hacen. Pero hay otras carreras que verdaderamente sacarán lo destacado de nosotros, y por coincidencia asisten a contribuir para el mejoramiento de los otros. Por eso la perspectiva de la vida brinda un sendero para que estas personas hallen el sendero que no sólo nos asiste a nosotros, sino además a los otros, por el sendero de la justicia. Tener un plan católico de perspectiva personal. Este planeta está en un estado de deterioro continuo, y es el extraño enorme hombre quien enfoca su perspectiva de la vida y los objetivos de su trayectoria profesional en emprender el ocaso y trabajar para revertirlo. Su sociedad requiere un agente de cambio positivo, alguien con una perspectiva personal cristiana, un individuo cuya perspectiva en la vida es hacer mejor no sólo su suerte sino la de los otros. Si quiere conseguir más información acerca de las misiones de avance profesional o sobre su perspectiva de la vida y los objetivos expertos, visite la página de perspectiva de la vida en visiontolife.org/ Biografía del autor: visiontolife.org/

La poesía urdu está redactada en una lengua rica y rica que tiene un enorme tesoro de literatura. El idioma urdu es fundamentalmente el lenguaje de los poetas. Este lenguaje tiene hondura en sus expresiones y utiliza bellísimas oraciones para conformar la poesía. La poesía urdu fue el origen de todo el mundo poético de la literatura actualizada. En el pasado se ha contribuido bastante a la poesía de los poetas urduistas. Aunque la poesía urdu es un tema muy difícil que se exhibe en muchas formas diferentes, atrae a varios amantes. La poesía urdu tiene bastantes aspectos agregados a su literatura. Esta poesía toma muchas formas diferentes como Ghazal, Shayari y muchas más. Estas expresiones están bellamente escritas con significados profundos. La poesía urdu está llena de emociones y sentimientos. En la poesía urdu cada verso comprende múltiples coplas llamadas Ashaar. Las líneas de la poesía urdu están enmarcadas con tanta distinción que indudablemente atraerá la atención del lector. Hay varios amantes urduistas que buscan diferentes géneros y temas de esta poesía. En la mayoría de los casos, la poesía urdu se redacta sobre temas como el cariño, el apego, el mal y otros conceptos sentimentales. Se puede decir que la poesía urdu es la preferible forma de expresar y dar a conocer a los otros las emociones eternas de uno mismo. Es sin lugar a dudas la preferible forma de sacar a relucir las emociones y sentimientos ocultos para sus conocidos cercanos. Cada poeta urdu detalla todos sus versos de una forma hermosa, expresando todos sus sentimientos y emociones. Es la obra de arte como el lector siente la hondura de las expresiones escritas en la poesía. Varios de los enormes poetas urduistas han dedicado toda su historia a la construcción de esta clase de poesía para los amantes urdu a nivel mundial. Además realizaron gigantes esfuerzos para enriquecer y fomentar la vivencia que como poeta de género urdu experimentan. Actualmente hay muchas personas que quiere la poesía urdu. Estos poetas sacaron una recopilación de poesía tan hermosa que puede atraer a gente de todas las edades. No obstante, los adolescentes de actualmente por el momento no están apasionados en pasar tanto tiempo sentados en estos eventos que se celebran para exhibir la obra de gran magnitud de los conocidos poetas urdu. Eligen por una manera simple y ligera de ganar tiempo, pero disfrutan de toda la poesía de sus poetas urduistas preferidos. Eligen comunicar su amor por la poesía urdu por medio de los foros o websites urdu que están accesibles actualmente. Estos foros son un espacio de acercamiento habitual para los fanáticos de la lengua para debatir su amor por la lengua y la poesía urdu. Actualmente, no es necesario proceder a las librerías y bibliotecas para leer poesía urdu. Varios elementos se dieron a comprender con las gigantes colecciones de poesía urdu en línea. Tendrás la posibilidad de gozar de todo el trabajo escrito de esta forma como de los vídeos de los eventos organizados para esta poesía. Por eso en este momento es viable llevar a cabo un rastreo de sus conocidos poetas urdues y su enorme trabajo sin siquiera ayudar a tales eventos en sus agitados horarios de trabajo. Sobre Adeel Zaidi: Adeel zaidi Urdu website sirve a todos los fanáticos de Urdu un espacio para presenciar lo destacado de la poesía urdu y videos de eventos de los conocidos poetas urdu alrededor. Busca en el portal web de la preferible poesía urdu adeelzaidi.com/ El portal web de Author’s Bio: About Adeel Zaidi: Adeel zaidi Urdu sirve a todos los fanáticos de la poesía urdu un espacio para presenciar lo destacado de la poesía urdu y videos de eventos de los conocidos poetas urdu alrededor. Más detalles en Poesía Urdu y Poetas Urdu

Hay gente que piensa que debemos liberarnos de todo lo que se habla sobre la crucifixión de Jesús en el siglo XXI: que es una imagen negativa, inservible y también dañina. Esos que se han distanciado del cristianismo apuntan cómo la Cristiandad ha enseñado a la multitud a crucificarse, a ponerse a sí mismos, a someter su intención a la de los otros, y a sentirse verdaderamente mal consigo mismos. Esto llevó a travesties así como esposas que soportan el abuso terrible de esposos porque creen que tienen que tomar su cruz todos los días como Jesús. Llevó a que la multitud se flagele a lo largo de la Semana Santa-una costumbre horrible que es sencillamente blasfemia porque es un terminado malentendido de lo divino que es simplemente alegría. Era esperable que varios en la actualidad crean que deberíamos tener imágenes más positivas para que tengamos la posibilidad emularlas. Pienso que nos hacemos un flaco favor cuando intentamos de librarnos de las imágenes de la crucifixión. Al acercarnos a eso que se conoce como Semana Santa, me agradaría enseñar un criterio diferente. La crucifixión de Jesús es un símbolo de lo que nos hacemos a nosotros todos los días, de lo cual lo hacemos a los otros. Lo que se nos hizo a nosotros, se lo hacemos a los que nos cubren, y ellos lo hacen a su vez de vuelta a nosotros. Lo que nos hacemos a nosotros en este planeta de hermosura es trágico. Al tratar a nuestra humanidad con desprecio, nos crucificamos a nosotros. Al sostener este planeta de materia a distancia, en lugar de abrazar totalmente nuestro arraigo en la naturaleza, nos crucificamos a nosotros. Al no lograr el cumplimiento total de nuestro ser, sino conformarnos con medias tintas, nos crucificamos. Y crucificándonos a nosotros, nos crucificamos los unos a los otros, las criaturas de nuestro mundo, y también la misma tierra, el agua y el cielo que nos dan vida. La crucifixión resuena durante la historia porque toca un nervio en todos nosotros. Cuando observamos, por medio de la imagen de Jesús crucificado, lo que nos hicimos a nosotros y a los otros, por fin tenemos la posibilidad de transformarnos en personas que buscan la sanación de nosotros, la sanación de la raza humana y la sanación de todo el planeta. El símbolo de la crucifixión nos invita a enraizarnos intensamente en nuestra corporeidad, en las estaciones, en todo aquello que es manifestación de lo divino. Sólo entonces resucitamos a la conciencia divina. Biografía del autor: David Robert Ord es creador de Your Forgotten Self Mirrored in Jesus the Christ y del libro en audio Lessons in Loving – A Journey into the Heart. Si te gustó este creador, puedes leer más sobre su trabajo en www.soulessentials.org. Su libro Tu Yo Olvidado es un golpeado durmiente de Soul Essential. ¿Qué son los golpes durmientes? Bueno, los éxitos de durmientes son los talentos que todavía no fueron descubiertos. Puede que no sean enormes nombres que usted haya escuchado o leído, los profesores que todos acuden a conocer. Pero, estos éxitos durmientes van a compartir con usted la penetración que algunos conocen por el momento alrededor — lección de vanguardia que es completamente vida-que cambia la vida completamente.

Las cuentas de oración tibetanas, o malas, son cuerdas de cuentas que fueron utilizadas por los budistas a lo largo de cientos de años para contribuir a contar las oraciones, que son conocidas como mantras. Los malas budistas acostumbran estar conformados por un círculo de 108 cuentas que se usan para llenar 100 repeticiones de un mantra. Las 8 cuentas plus se usan para hablar de algún error cometido a lo largo de las repeticiones. Lo primero que hay que hacer para estudiar a meditar con cuentas de oración es elegir una oración o un mantra. El mantra budista más habitual es el’ Om mani padme hum’, que es la oración del santo budista Chenrezig, que es la encarnación de la compasión. Al decir el mantra Om, ustedes están repitiendo los sonidos universales que constituyen las enseñanzas terminadas del Buda. Además puedes elegir otro mantra, que además puede ser solo una palabra como “Buda” o “Om”. Siéntese en una posición confortable con la espalda recta. Aunque varios meditadores se sientan en el suelo en la posición de loto o medio loto, no es requisito llevarlo a cabo. Además puede sentarse en una silla o en una cama. Si no puedes sentarte, puedes meditar acostado. La consideración primordial es ser subjetivamente práctico y con una columna vertebral recta. Sostén tus cuentas de oración en tu mano izquierda con los dedos en la primera cuenta al costado de la cuenta grande llamada cuenta de guru. Tome numerosas respiraciones profundas hasta que su respiración esté pareja y distendida.como contribuye a la concentración, puedes concordar tu respiración con el mantra que estás recitando. Entre otras cosas, inhalarías en el Om y después exhalarías. Inhala en la siguiente sílaba Ma y después exhala. Inhala en la siguiente sílaba Ni y después exhala. Repita este desarrollo para cada sílaba del mantra Om Mani Padme Hum. Para cada repetición de mantra, sostendrías una cuenta, antes de pasar a la siguiente repetición de mantra con la siguiente cuenta. Cuando llegues a la cuenta del guru, voltea la mala y empieza otra vez con la cuenta al costado de la cuenta del guru. Cuando finalizes tu meditación, siéntate en silencio en el transcurso de un instante y respira intensamente antes de volver al planeta. Sea amable consigo mismo cuando empieze a meditar por primera oportunidad. La cabeza requiere tiempo y costumbre para volverse calmada y centrada. No pasa rápidamente. Si pierdes la concentración en el mantra, sencillamente empieza otra vez con la cuenta donde perdiste la concentración. La meditación no es una competición, es un desarrollo con el que la cabeza y el corazón se enfocan lentamente y pacificamente. Biografía del autor: Japa Malas y las cuentas de oración budista son atrayentes para Sylvia Smelcer, que tiene tiendas que dan instrumentos para la meditación.

Hay bastante gente que tienen un profundo amor por sus ocupaciones apasionadas y tienen un apego particular por aquellas cosas asociadas en las que acostumbran meterse.comunmente fueron visitados al jardín en el que el jardinero, que no sólo cuidan las plantas, sino que además son la buena razón para que él dialogue y señale. Organiza medidas para protegerlos, utiliza herbicidas para bajar las plantas indeseables. Y cuando por fin, cuando mira que su jardín está lleno de plantas que están dando los resultados de su arduo trabajo, otorga las por medio de Allah Todopoderoso, que es muy amable y benéfico. Se nos dió un cuerpo bendito que tiene todo el acompañamiento para hacer las nobles proyectos. Si tu cuerpo está surtiendo efecto de manera correcta entonces ninguna otra bendición puede ser más grande a eso porque si tienes salud entonces puedes llevar a cabo todas tus proyectos de la forma precisa. Has purificado tu alma y si crees en el día del Juicio, entonces tienes que llevar a cabo tales proyectos que te van a dar los provecho en este planeta, pero el planeta luego de eso. Alah Todopoderoso, que es muy amable y benéfico. El recuerdo de Allah Todopoderoso es la preferible cura para llevar a cabo tu alma pura y sana. El cariño es la parte más relevante de la personalidad humana. Hay muchas formas de lograr que su personalidad eminente en la sociedad sea la preferible es tener relaciones puras en la sociedad. amarte a ti mismo es tu derecho y de forma sencilla puedes llevarlo a cabo por el bien de Allah Todopoderoso, que es bondadoso y benéfico. Una vez leí la encuesta donde una muchacha fué entrevistada para evaluar el nivel de CI. Se le había dado la alternativa de seleccionar a quién amaba más, a tu madre, a tu padre o a ti mismo. la respuesta no era otra que que ella se explicaba el cariño por sí misma. Su respuesta fue impactante, lo que logró que muchas personas quedara hipnotizada. Inclusive la niña de siete años sabía que primero poseía que finalizar sus estudios y luego proteger mejor de sus padres. Por supuesto, ella manifestó el noble sentimiento de lograr que el tour espiritual sea accedible para el pack Umrah 2017. Aunque avancemos hacia nuestro primer ejemplo, dado que el más importante tiene el profundo amor por el jardín, pero él por el momento debe proteger las acciones de la optimización. Se debe tener precaución tiempo a tiempo y después hay que conducir las escrituras según las ocasiones recientes.como tú necesitas elaborar tu personalidad con el tiempo por medio del enorme poder del conocimiento. Si usted cuenta con la bendición verídica de Umrah entonces usted debe ir para el Hajj por medio del servicio del hajj con el pack 2017.como esta es la preferible forma de dar de comer tu alma con el tiempo. Todos los humanos son la construcción de Alá Todopoderoso, que es muy amable y benéfico. Si usted cuenta con un conocimiento profundo del Islam, entonces debería transferirlo al confort y al confort de la sociedad. La medida del amor es imposible, dado que no posee una cantidad específica, entonces, deberías comunicarlo todo lo que consigas. Es el papel del amor que si amas algo, entonces tienes un profundo aprecio por todo lo que está asociado a eso. Del mismo modo, si tienes un profundo amor por Allah Todopoderoso, entonces tienes que tener un profundo aprecio por la construcción de Allah Todopoderoso, que es muy amable y benéfico. Se narra en sahih musulmán y las explicaciones están justo debajo, cuando un hombre que tuvo la intención de conocer la vivienda de su hermano musulmán que se encontraba cerca en la localidad. El Alá Todopoderoso, que es muy bondadoso y benéfico, ha enviado un ángel hacia el hombre que le ha preguntado por qué deseas conocer a tu hermano, tienes alguna intención para él en tu corazón. Él respondió:”No tengo otro deseo que no sea éste, porque en mi corazón tengo amor por él sólo por Alá Todopoderoso, que es muy bondadoso y benéfico. Entonces el ángel le dio la novedad de que es la causa por la que Allah Todopoderoso te quiere como tú lo amas a él sólo por el bien de Allah Todopoderoso. entonces, debemos amar la construcción de Alá y a nuestros hermanos musulmanes para que Alá nos ame como amamos Su creación sólo por el bien de Alá. Biografía del autor: Deseas conocer el Holy Haram

Comencé a llamar al G-D el Santo de Isra’ el en 2007. Jamás había escuchado comentar de este nombre para G-D antes de crecer en una iglesia católica. A los cristianos se les enseña más desde el Nuevo Testamento que desde el Tanakh (Antiguo Testamento). Entonces, ignoraba este nombre para G-D. Pensé que éste era un nombre que había inventado para mi amado, santo Dios Santo, que es mi mejor amigo, a quien adoro. Piensa mi desconcierto cuando un año luego G-D me llevó a muchas escrituras en Yeshayahu (Isaías) en las cuales tiene relación a ÉL como el Santo de Isra’ el. Dios me había hecho entender de una forma vigorosa que ÉL lo había puesto en mi espíritu para llamarlo el Santo de Isra’ el y no a mí mismo! Gloria al Santo de Isra’ el. Después, G-D lo puso en mi espíritu para llamarlo ELOHIM y ADONAI. Un día fui a conocer una congregación mesiánica. Me quedé estupefacto al enterarme de que los judíos utilizan los mismos NOMBRES para el G-D que G-D puso dentro de mi espíritu para llamarlo a ÉL! Inclusive noté que los judíos mesiánicos adoran al Altísimo G-D del mismo modo que ELOHIM me ha enseñado a adorarlo. Los judíos son realmente mis hermanos y hermanas. Por fin se encontraba en el hogar. ADONAI Tzva’ ot me mencionó que él me está mandando como mensajero al judío primero y después al gentil. En este momento, entiendo precisamente que ADONAI poseía que ubicar en lo profundo de mi espíritu los NOMBRES que NACIO SU primer uso para llamarlo & enseñarme a adorarlo como pueblo judío (el primero nacido de ADONAI Tzva’ ot)do para que supieran que HaShem me ha enviado. “¡Nuestro Redentor! ADONAI-Tzva’ ot es su nombre, el Santo de Isra’ el!” Isaías 47:6 (CJB). ¿Quién más es nuestro Redentor sino Yeshúa? YASHUAH, ADONAI Y EL SANTO DE ISRAEL SON UNO Y EL MISMO! Esto es verdad. “¿No era yo, ADONAI? No hay otro Dios además de mí, un Dios justo y un Salvador; no hay otro además de mí. Mírame, y sé salvo, ¡todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios; no hay otro.” Isaías 45:21-22 (CJB). ¿Quién más es nuestro Salvador sino Yeshua HaMashiach? EL SANTO DE ISRA’ EL, ADONAI Y YESHUA SON UNO Y EL MISMO. Esto es Verdadero. “Así dice ADONAI, tu Redentor, el Santo de Isra’ el:”Yo soy ADONAI, tu Dios, que te enseña por tu propio bien, que te guía en el sendero que tienes que tomar”. Isaías 48:17 (CJB). ¿Quién más es nuestro Maestro sino Yeshúa? YASHUAH, ADONAI Y EL SANTO DE ISRA’ EL SON UNO Y EL MISMO. Esto es verdad. “He aquí lo que ADONAI, el Redentor de Isra’ el, su Santo, dice a aquel despreciado, al que las naciones aborrecen, al siervo de los tiranos:”Cuando los reyes te vean, se levantarán; los príncipes además se postrarán, por causa de ADONAI, que es leal, el Santo de Isra’ el, que te eligió”. Isaías 49:7 (CJB). ¿Quién más es nuestro Maestro, Redentor y Salvador sino Yeshúa? YASHUAH, ADONAI Y EL SANTO DE ISRA’ EL SON UNO Y EL MISMO. Esto es verdad. “Yo daré de comer a los que les oprimen con su propia carne, y beberán de su propia sangre como del vino. Entonces todos sabrán que yo, ADONAI, soy tu Salvador y Redentor, el Poderoso de Ya’ akov”. Isaías 49:26 (CJB). ¿Quién más es nuestro Redentor y Salvador sino Yeshúa? YESHUA, ADONAI y EL SANTO DE ISRA’ EL SON UNO Y EL MISMO. Esto es verdad. “Así dice ADONAI, el Rey y Redentor de Isra’ el, ADONAI-Tzva’ ot:”Yo soy el primero, y yo soy el último; además de mí no hay Dios.” Isaías 44:6 (CJB). ¿Quién más es nuestro Redentor y el Rey de Isra’ el sino Yeshua HaMashiach? YASHUAH HAMÁSHIAJ, ADONAI Y EL SANTO DE ISRA’ EL SON UNO Y EL MISMO. Esto es verdad. “Pero en este momento esto es lo que dice ADONAI, el que te desarrolló, Ya’ akov, el que te configuró, Isra’ el:”No poseas miedo, porque yo te he redimido; te llamo por tu nombre; tú eres mío. Porque yo soy ADONAI, tu Dios, el Santo de Isra’ el, tu Salvador – te dí Egipto como salve, Etiopía y S’ va”. Isaías 43:1,3 (CJB). ¿Quién más es nuestro Salvador sino YESHUA! YASHUAH HAMÁSHIAJ, ADONAI Y EL SANTO DE ISRAEL SON UNO Y EL MISMO. Esto es verdad. Lo que los Cristianos llaman la Santísima Trinidad, la Divinidad, es el Santo de Isra’ el, quien es G-D EL PADRE, EL HIJO

Ayahs del Corán relacionados con el alcohol Dicen en el Corán:”Te preguntan en relación al vino y el juego. Digamos que en los dos es pecado más grande, y hay algún provecho para los hombres, pero el pecado de ellos es bastante más importante que el provecho “(Surah Baqarah)” ¡Oh tú que crees! Intoxicantes, juegos de azar, idolatría y flechas (para buscar asistencia en la decisión) una abominación de orden de que usted tiene la posibilidad de tener triunfo. Shaytan sólo busca publicar entre nosotros enemistad y odio a través de la bebida fuerte y el juego, y les impide acordarse a Alá y su adoración, ¿no les abstendréis? 90 El alcohol es haram en el islam. 90 El alcohol es haram en el islam antes del advenimiento del islam y luego del advenimiento en los primeros años el consumo de alcohol era un acto muy habitual en los árabes. Después, cuando las enseñanzas coránicas se derrumbaron sistemáticamente y el alcohol se encontraba rigurosamente contraindicado. Rasool Allah vio que hasta la multitud de Medina se dejaba beber alcohol. Había masas que creían en los provecho del alcohol y no consideraban los efectos perjudiciales que conducen a la adicción y a las malas acciones en la sociedad. Esta cosa maligna y dañina era considerada haram en el Islam. El alcohol es el primordial pecado del hombre, debido a que el hombre puede ser complacido en pecado más grande luego de beber alcohol. La persona pierde el control sobre sus acciones luego de haber tomado licor. Esta es la causa por la cual luego de haber tomado alcohol puede cometer algún pecado que se le presente y no se va a sentir mal por el pecado. Su conciencia no le dirigía de la forma precisa y no se sentiría mal no después. Efectos perjudiciales del alcohol El alcohol otorga exitación a un individuo por un tiempo. Provoca que un individuo se sienta fuerte por ahora y después el alcohol comienza a perjudicar el cuerpo de esta forma como su alma. La persona que habla sobre los provecho del alcohol inclusive dice que el alcohol tiene la perspectiva de un individuo clara. Los próximos son los efectos perjudiciales del alcohol El estómago se debilita lenta pero indudablemente y perjudica la ocupación del estómago. 2. Resulta en la falta de apetito. 3. Efecta los aspectos faciales de un individuo. 4. El desarrollo de envejecimiento es muy ágil en la gente que beben. 5. Impulsa los nervios de un individuo y entonces la persona pierde la aptitud de suponer como un individuo habitual. 6. Perjudica el nivel de seguridad y perturba el habla. 7. Provoca que el corazón se debilite, resultando en insuficiencia cardíaca. 8. Provoca que un individuo sea combativa, resultando de esta forma en conflictos de vínculo entre la gente. 9. Resulta en errores superiores cuando un individuo se regresa moralmente débil. 10. Desperdicio de salud y riqueza. Para leer online Quran Reading, visite: quranreading.com/ Author’s Bio: Si deseas leer más artículos relacionados con el Islam y el Corán puedes encontrarlos todos aquí: Quran Reading es una escuela islámica online que presta servicios de lección del Corán online. La escuela además enseña la recitación del Corán y la lectura del Corán con traducción.

Durante su historia, Thomas Merton mostró una especial reverencia por los ermitaños y por esos que eligieron vivir una vida de eremitismos. Para Merton, fue la llamada de la ermita lo que condujo al estado contemplativo último que permitió a un fiel ingresar en una relación mística con Dios. Esta reverencia por los ermitaños se puede observar quizás más precisamente en su obra de 1960 “La Inteligencia del Desierto”, donde Merton señala algunas de sus historias y estos preferidos de los ermitaños del desierto cristianos primitivos. Más allá de que la obra en sí puede verse como una narrativa amena e informativa, el prefacio que la precede está escrito de tal forma que trabaja como una primer parte clara y concisa para esos apasionados en estudiar sobre el estilo de vida del eremitismo. Tomás Merton empieza su prefacio indagando en por qué estos primeros padres cristianos buscaron la soledad en el desierto. Según Merton, estos primeros cristianos se fueron al desierto para lograr la salvación. Al ir al desierto, redacta el contemplativo, estos hombres buscaron huír de lo que pensaban que eran las características paganas propios de la vida urbana. Además es visible, redacta el místico, que estos hombres deseaban separarse de la presencia aparentemente cristiana que había envuelto al planeta. A los ojos de los padres del desierto, no podía haber determinada cosa como un estado católico, debido a que ellos creían que el cristianismo y la política jamás podrían mezclarse. Para estos hombres, la vida de un verdadero católico fue una vida que resaltaba la espiritualidad y la naturaleza numinosa de la presencia. Entonces, era primordial retirarse al desierto para que estos hombres tengan la posibilidad de continuar una verídica relación mística con Dios. Según Tomás Merton, estos primeros padres cristianos, de la misma manera que los cristianos contemplativos que les sucederían, no poseían ningún interés en conformarse a la compulsión popular de todo el mundo. Merton es cuidadoso al enfatizar que la individualidad mostrada por estos hombres no se se ve en nada a los rebeldes modernos que practican una falsa individualidad. Más bien, los padres creían que este estilo de vida contemplativa era bastante para ingresar en una relación mística con Dios. Esto permitió que estos primeros ermitaños, redacta Tomás Merton, se conformaran de forma exclusiva a la intención de Dios, en algún forma que fuera. Al separarse de todo el mundo generalmente, inclusive de un mundo aparentemente católico, estos hombres eran libres para ocuparse completamente a Dios, sin vacilación ni distinción. Es el responsable del Ermitaño, enseña Thomas Merton, de desengancharse de las dispesiones de todo el mundo moderno para conocer una situación además de la de todo el mundo popular, donde se podría poder una relación mística con Dios. El Dios descubierto por los padres del desierto en su estado contemplativo, redacta Merton, no es el Dios popularizado que se encuentra en la sociedad, sino el verdadero Señor que no puede ser encontrado por la adhesión a la convención. Entonces, redacta Tomás Merton, es natural que uno que deseaba lograr una mejor relación y comprensión del Señor se sintiera atraído a una vida de soledad. Es en esta soledad que estos primeros padres del desierto fortalecieron su deber con el Señor. Merton sigue en pié comentando de su carácter, escribiendo que este estilo de vida no se hablaba entre los hombres. A este respecto, redacta el místico, estos primeros padres cristianos poseían bastante parecido con los monjes budistas contemplativos de China y Japón. Al llenar su prefacio, Thomas Merton habla de lo que él considera el aspecto de mayor relevencia de la vida espiritual: el cariño. De hecho, prosigue Merton, se podría decir que la vida espiritual es el cariño mismo. No el tipo de amor que uno experimenta como un sentimiento, sino un amor que elimina el ego al servicio de los otros. Es así que estos padres del desierto lograron verdaderamente una unión mística con Dios. Esta clase de amor se ve ser escencial para Merton; no obstante, él se detiene en decir que uno debería aventurarse en el desierto para conseguirlo, como lo hicieron estos padres. Más bien, Merton

Primer parte Dhanteras es el festival auspicioso de la riqueza (Dhanwantari Triodasi). Dhanteras Puja cae en el mes de Kartik (octubre-noviembre) el día 13 de la quincena oscura. El nombre “Dhanteras” se forma de la unión de ámbas expresiones Dhan y Teras. Dhan “significa riqueza y” teras “supone que este día auspicioso cae en el día 13 de Krishna paksh (quincena oscura). Dhanteras o Dhantrayodashi es la ceremonia religiosa más relevante que se ejecuta el primer día de los 5 días de la puja y rituales Diwali. Esta fiesta particular es además popular como Yamadeepdaan como las damas de la vivienda iluminan lámparas de tierra o’ profundas’ a lo largo de toda la noche para adorar a Yama, el dios de la desaparición. Dhanwantari Triodasi o Dhanteras es un acontecimiento sustancial que se festeja con enorme fervor en toda la India. Dhanteras Dhanvantari Puja beneficia: Bueno para la salud generalmente, riqueza y inconvenientes psicológicos. Rehabilitación de patologías crónicas y otros comestibles corporales. Para una extendida vida, energía escencial y rehabilitación de la juventud. Celebraciones de Dhanteras La multitud considera este día propicio para traer novedades a la vivienda. En este sustancial día se limpian las viviendas para llevar a cabo lugar para las novedades. Estas novedades son reemplazadas por las viejas. Del mismo modo debemos limpiar nuestros pensamientos para llevar a cabo lugar para el Guru Prem, Seva, Bhakti y Naam Japon y sustituir los viejos, redundantes e inútiles pensamientos con los nuevos y refrescantes pensamientos de Prem. Para ofrecer la bienvenida a la prosperidad, fortuna y riqueza en nuestra vida, las viviendas y los locales de la oficina son limpiados, decorados y renovados. Dhanteras Puja se festeja después del mediodía del día particular por la iluminación de diminutas diyas de arcilla. La luz de los diyas supone que la sombra del espíritu malvado se aleja de casa. Adquirir productos Parad e disponer Idolos divinos Parad como Parad Shivling, Parad Laxmi, Parad Ganesha, Parad Shiv Parivar, Parad Kuber, Parad Meru Shri Yantra, etc. se consideran muy auspiciosos en este festival particular. Este Dhanteras Puja purifica tus errores anteriores y además trabaja como un remedio para la supresión de todos los doshas/graha dando inconvenientes relacionados con la salud. Dhanteras Puja además erradica todos los efectos pecaminosos de la magia negra, las maldiciones, los hechizos del mal, los fantasmas y los espíritus y asegura a uno de la desaparición prematura / álcalis mrityu. Dhanteras o Dhantrayodashi cura a uno de los efectos perjudiciales de los asaltos pasados y lo asegura de todos los asaltos venideros y de los rezos de Maran. Generalmente, este día se considera muy propicio para adquirir auténticos elementos de Parad, plata, oro, joyas y utensilios nuevos. Biografía del autor: Kalki Krishnan es un astrólogo bien popular que brinda servicios explicados en astrología, yagya, servicios vastu, tiempo propicio para la adoración, etc. Usted tiene la posibilidad de conseguir de forma sencilla productos auténticos del paraíso como Parad Shivling, Parad Laxmi, Parad Ganesha, Parad Shiv Parivar, Parad Kuber, etc, productos vastu, productos astrológicos como Kuber Yantra, Shree Yantra, etc. de AstroDevam.com.