El nuevo interés y la controversia crítica de la vieja religión de la diosa abrió un sendero a la Filosofía Perenne, un sustrato de la civilización humana y que radica en un cúmulo de ideas, percepciones, puntos de vista y reacciones sobre la vida que están en la mayor parte, si no en todas las sociedades. Conceptos básicos de la religión de la diosa además tienen la posibilidad de prestar perspectivas sobre el arte de Hermes, que todavía es importante actualmente. Los Pelasgos son un pueblo y su lengua que poblaron el sur de la Península Balcánica, las Islas del Mar Egeo y la costa de Asia Menor antes de las invasiones griegas del segundo milenio antes de Cristo. Eran las últimas culturas de la diosa neolítica. El nombre se relata inclusive en algunos contenidos escritos alquímicos. Fulcanelli, el Maestro Alquimista del siglo XX, asegura de manera específica que la hermética cabala, lengua de Hermes, mantiene la esencia de la lengua materna de los Pelasgos. La lengua de Hermes surgió en las culturas neolíticas, si no antes. La diosa tiene muchas imágenes ligadas a ella: cueva, luna, piedra, serpiente, pájaro, pez y árbol; espiral, meandro y laberinto; animales salvajes como león, toro, bisonte, ciervo, ciervo, cabra y caballo; rituales de fertilidad; y viaje del alma a otra extensión. Cada diosa histórica tiene muchas de estas propiedades y comunmente numerosas diferentes. Isis, la diosa más importante de Egipto, fue adorada por bastante más de 3000 años. Sus atributos son el árbol de la vida, la vaca, la serpiente, el cerdo, el pájaro, el inframundo, Sirio, las expresiones de poder y la enorme diosa madre del universo. De acuerdo con la erudita del siglo XX Marija Gimbutas, la corona de la serpiente tiene relación a la diosa serpiente neolítica, que llevaba esa corona. Estas coronas de serpientes simbolizan inteligencia y riqueza. Pelear con una colosal serpiente blanca va a hacer que el buscador se lleve una corona. El iniciado lo sabe todo, es con la capacidad de hallar bienes escondidos y puede estar comunicado con los animales. Hermes sabe que la diosa serpiente es el agua viva, el mercurio filosófico y la reina blanca. El libro de Gimbutas, Las Diosas Vivas, está lleno de varios entendimientos y muestra una increíble comprensión de la civilización neolítica y la tradición de la diosa. El obsoleto arte prehistórico en Australia que representa figuras hermafroditas es semejante a algunas imágenes de la diosa en el arte neolítico europeo. Los humanos han vivido en Australia por bastante más de 40.000 años, llegando ahí a lo largo de el Paleolítico. La hermafrodita (la palabra es una mezcla de Hermes y Afrodita) es un considerable criterio alquímico. La controversia sobre el símbolo de la piedra en Anne Baring y El mito de la diosa de Jules Cashford es profunda. Una piedra dura un largo tiempo y puede simbolizar la eternidad o la intemporalidad. A lo largo de el Neolítico, o antes, representó el fundamento o esencia de la vida, como el alma o el espíritu que soportó luego de la desaparición del cuerpo. La piedra es, desde luego, un símbolo dominante en la alquimia: su propósito es conseguir la piedra filosofal. Dos enormes temas de la ceremonia religiosa, comenzando por el Neolítico si no antes, son el sagrado matrimonio y el nacimiento del pequeño. La unión con el espíritu divino es inseparable a todas las ceremonias y prácticas místicas. La iniciación en los enormes secretos espirituales fué una actividad humana a lo largo de una cantidad enorme de años, a lo mejor desde el inicio de los tiempos. La hembra significa el patrón continuo de nacimiento-muerte-reparto, que es el inicio de la regeneración. El macho significa la vida del sujeto, el corto transcurso de la vida temporal que empieza con el nacimiento y acaba con la desaparición. El neófito entra en los huecos subterráneos ocultos y muere una primera muerte y sólo entonces se produce el renacimiento. En este momento los reinos mundanos y espirituales están libres el uno al otro. La diosa era el portal de la extensión oculta por medio de la cual los muertos pasaban en su sendero hacia el renacimiento. El dios moribundo, un tema espiritual originado en la antigüedad, simboliza la vida física que está en recurrente cambio, y la diosa ilumina el inicio de la vida que perdura por la actualización eterna de sí misma. La diosa representa la continuidad en tanto que el dios Sha

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